洪荒截教女仙第546章 道士下山教化众生

安排好天庭诸事太极真人留下一道清气化身坐镇离恨天真身化作一道虹光须臾间便回到了道教祖庭——三清玄极殿。

；铛——； 一声清越钟响震动寰宇三脉道钟同时共鸣。

钟声悠远直抵洪荒各处。

只见： 玉清钟声如龙吟清越激昂 上清钟声似凤鸣婉转悠扬 太清钟声若鹤唳空灵透彻 不多时玉清一脉众仙率先驾云而至。

广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、云中子众人皆着八卦仙衣头顶庆云周身道韵流转。

接着太清一脉陆续到来。

玄都大法师气息内敛返璞归真看似寻常却暗合天道。

最后抵达的是上清一脉金灵本尊闭关参悟大道上清一脉暂时由无当圣母主持无当圣母带领毗芦仙金箍仙等数十位仙真众人周身清气如虹道行深不可测。

看得玉清、太清一脉众人暗自心惊——没想到上清一脉经历封神大劫仍有如此底蕴！ 三脉仙真相互稽首口诵；无量天尊；。

清音回荡祖庭内紫气升腾地涌金莲。

太极真人端坐法台拂尘轻扫：；三千年后西方大兴佛法东传需早作准备。

如今天庭大局已定人间正值周天子当政正是我道教入世度人之良机。

此次入世度人是为了壮大我教天庭根基可得大功德； 功德可是好东西众仙闻言皆露喜色。

广成子率先问道：；请教主明示怎个入世度人法？； 太极无量天尊端坐三清玄极殿周身道韵流转殿内紫气升腾金莲绽放。

下方玄都、广成子、无当等一众玄门大能肃立听训 教主目光垂落声音如大道纶音回荡于诸天万界： ；凡我玄门道教弟子入世修行当持三戒——； 第一戒：不显圣惑世； ；入红尘者当隐真形。

度人时现人身度畜时现畜身随缘而化不着相不称圣。

行走市井便是市井中人；居于山野便是山野之客。

不可腾云驾雾惊凡目不可呼风唤雨乱天时。

； 话音落教主袖中飞出一面；混形镜；镜光所照诸相皆隐。

第二戒：不立祠受供； ；道者天下公器也。

岂可据为私庙争香火而夺民财？凡我门人不塑金身不受三牲之祭。

若遇善信只传《道德》真言不取半分善资。

饥时化缘一碗粥渴时饮露三滴足。

； 说着教主指尖凝出一缕清气化作；无祀灯；灯焰明灭间照见天下无数淫祠野庙尽数化为飞灰。

第三戒：不神通解厄； ；人间疾苦自有因果。

若以神通强改便是逆天而行。

可点化不可代劳；可指引不可背负。

见病者授其养生之术；见贫者教其勤勉之道。

天雨虽广不润无根之草；道法虽妙难度无缘之人。

； 教主屈指一弹殿外一株枯梅突然开花却转眼凋零：；强求者终是虚妄。

； 三戒既立凝成三道戒律真符烙印在所有玄门弟子元神深处。

但凡违背即刻道心蒙尘修为倒退。

后来世称此三戒为—— 混形隐真戒（藏相于俗） 无祀清心戒（不争香火） 随缘点化戒（不逆因果） 有诗为证： ；真修不在庙堂高混迹尘寰道自昭。

点化只随缘法走何须雷鼓震九霄。

； 且说众仙化身下界皆以；道士；自称行走于红尘之中。

这；道士；二字却非寻常称谓实乃暗合天道至理： ；人；者立于天地之间； ；行；者践行不辍之意； ；大；者包罗万象之谓； ；道；者万物本源之称。

故；道士；者实为；人行大道；之士。

此中深意非等闲可知。

自此道教在人间大兴。

众仙化身行走红尘 或青衫竹杖行医济世； 或褐衣草履采药炼丹； 或芒鞋破钵教化众生； 或蓑衣斗笠耕读传家； 在终南山深处常有道士结茅而居。

清晨吐纳紫气夜半观星悟道。

偶遇樵夫猎户便以家常言语说些；积善之家必有余庆；的道理。

山民们发现自从听了这些道理家中果然日渐兴旺。

洛阳城中一位行医道士声名远播。

其卖的药未必最灵却总劝人；养生莫若寡欲治病不如防病；。

达官显贵求见他反倒更愿与贩夫走卒闲谈。

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