地脉纵横录第372章 水族水书?量子加密

都柳江的晨雾像块浸透了靛蓝的棉布将三都水族自治县的吊脚楼裹得严严实实。

陆惊鸿蹲在月寨的百年枫树下指尖捻着张泛黄的水书树皮纸的纤维在指间簌簌作响 —— 这种用糯米浆粘合的特殊纸张吸墨性极好上面用毛笔蘸着紫黑色的 “紫胶汁”（水族特制的墨水用某种寄生植物的树脂制成）书写的符号在雾中泛着金属般的光泽。

他怀里的地脉符突然发烫沐王府那块刻着茶树纹的青铜片边缘的茶油竟凝成细小的水珠顺着水书的纹路流动像在自动破译这些神秘的符号。

“潘老爹说这是‘反书’字是倒着写的。

” 格桑梅朵抱着个竹篾盒从吊脚楼下来盒里装着刚从水书先生家借来的《连山易》残卷书页间夹着几片干枯的 “水柳” 叶这种只生长在都柳江沿岸的植物据说能让水书文字保持千年不褪色。

她新换的蓝色土布裤上绣着水波纹图案裤脚沾着些灰白色的河泥里面混着细小的贝壳 —— 这是都柳江古河道的沉积物只有在河床下三米处才能挖到。

“刚才在水书碑林发现有块石碑的缝隙里嵌着个微型芯片芯片上的电路纹路和水书里的‘天卦’符号一模一样。

” 她指着枫树根下的石臼里面还残留着些黑色的灰烬“潘老爹说这是‘烧书祭天’留下的每年端节（水族新年）要烧掉些没用的水书烟子飘的方向能看出来年的吉凶。

” 穿藏青色对襟衣的潘老爹从吊脚楼里走出来手里捧着个铜制的 “水书箱”箱子表面刻着 “二十八宿” 图案锁扣是个精致的鱼形铜件 —— 水族传说中文字是 “陆铎公”（水族传说中的造字神）从鱼肚里取出来的。

老人的银须上挂着晨露腰间的 “压腰石”（水族水书先生的法器据说能镇压水祟）被摩挲得光滑如玉。

“光绪年间太平军想抢水书结果船在都柳江打转三天没走出十里地。

” 老爹的水语带着汉语词汇格桑梅朵在一旁翻译“水书里藏着‘江河的密码’哪里有滩哪里有礁都写得清清楚楚。

但现在的年轻人不爱学说这是‘鬼画符’不如手机导航管用。

” 他指着碑林里最新的一块石碑“上个月有伙戴眼镜的人来拓片说要做‘文字数字化’结果拓出来的字全是反的 —— 水书认主人外人拓不走真东西。

” 陆惊鸿将水书对着阳光举起。

纸张的纤维在光照下格外清晰竟与他随身携带的《皇极经世书》残卷的纸张结构完全一致尤其是边缘的防虫蛀处理都用了同一种草药 “芸香”。

“不是普通的文字。

” 他用放大镜观察水书符号发现每个符号的转折处都有细微的顿挫像密码学里的 “校验位”“水族先民在创造文字时就加入了防伪机制！这些符号不仅是字更是套完整的加密系统就像现代的二维码不同的人扫出来的信息不一样。

” 格桑梅朵突然敲响了挂在枫树上的铜铃。

这是水族祭祀用的 “通神铃”铃声清脆却让潘老爹的水书箱发出了轻微的震动像有什么东西在里面回应。

“是‘共振’！” 她眼睛亮起来“水书的符号排列遵循特定的频率就像乐谱上的音符铜铃的声波正好能激活它 —— 阿尼哥派的经书上说‘声符相通如钥匙开门’这水书和铜铃定是一套完整的‘加密 - 解密’系统。

” 潘老爹突然从水书箱里取出本蓝色封皮的册子封面没有任何文字只有个用银粉绘制的太极图。

“这是‘秘卷’只有水书先生能看。

” 老人戴上用牛角做的老花镜翻开册子里面的水书符号旁竟用铅笔写着串阿拉伯数字：“2024.08.15”—— 这正是他们从葵丘出发的日子。

“三天前那伙戴眼镜的人留下这个说‘到时候昆仑山口见’。

” 老爹的手指在数字上摩挲“他们说水书的加密方式和‘量子纠缠’一个道理两个相同的符号不管离多远都会同时变化。

” 陆惊鸿突然意识到什么。

他将水书放在杨公盘上当罗盘的指针指向北方时水书符号的颜色开始变深尤其是代表 “山” 的符号竟与昆仑山的轮廓重合。

“是地脉坐标！” 他激动地说“水书的符号不仅是文字更是用象形手法绘制的地脉图每个符号都对应着一处山川河流 —— 就像把三维的地形压缩成二维的密码只有懂地脉的人才能解码！” 格桑梅朵突然指着都柳江的方向。

江面上漂来几只竹筏筏上的人穿着白大褂手里举着扫描仪正对着岸边的水书碑林扫描。

“是汉斯的人！” 她认出扫描仪上的罗斯柴尔家族徽记“他们想用计算机破解水书的加密系统把地脉坐标数字化 —— 就像用小偷工具撬锁却不知道这锁会认人。

” 潘老爹迅速将秘卷藏进石臼用灰烬盖住。

老人从怀里掏出把铜钥匙插进枫树根的锁孔 —— 原来这棵老树是空的里面藏着更多的水书。

“‘陆铎公’留下话说水书不能落在‘外族人’手里。

” 他将一把水书塞进陆惊鸿怀里“这些是‘山经’记着从这里到昆仑的地脉节点你们按上面的符号走能避开‘煞气’。

” 他指着其中一页的符号“这个像‘鱼’的符号代表‘暗河’到了昆仑山口找有暗河的地方那是‘地脉眼’。

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