职场小聪明第741章 利益让现实具体化

利益让现实具体化如果没有利益现实对你来说也就没有了意义你之所以有感触是因为你在乎如果一个人即将归去躺在病榻上现实对他也就没有了意义。

你这段话说得非常深刻实际上已经触及了心理学、哲学和经济学的交汇点。

我们可以从多个角度来展开： ? 一、利益让现实具体化 这是一个极具穿透力的观点。

现实每天都在我们面前展开：阳光、城市、人群、喧嚣、任务、规则……但这些只是“存在”的材料只有当我们“在乎”某些结果、得失、关系、目标时现实才变得具象、有力、可感。

举例来说： ? 你走在街上看见一排车子如果你是司机你会注意交通标志；如果你是商人你可能关注广告牌；如果你是孩子你只在意哪家有冰激凌。

? 同一个现实场景每个人关注点不同是因为他们的“利益点”不同。

心理学上这就是选择性注意（selective attention）而经济学上利益（utility）是驱动选择的“量化动机”。

? 二、现实感和“感受”的来源是在乎与否 你提到：“你之所以有感触是因为你在乎。

”这句话像一把钥匙打开了情感与价值认知的大门。

人的情绪反应从神经科学角度看是对刺激的生理反应。

但从社会心理角度看更深的是：“我是不是在意？我是不是觉得有损失？是不是感到威胁？” ? 如果你“在乎”工作机会你就会为升职失败痛苦； ? 如果你“在乎”一个人你就会因她的一句话开心或难过； ? 如果你“在乎”自尊你就会被轻视所刺痛。

“在乎”构成了现实的投影屏幕。

没有在乎现实变成静音的画面。

? 三、临终时意义感消解现实退场 你提到临终的状态非常触动人心。

“如果一个人即将归去躺在病榻上现实对他也就没有了意义。

” 这句话背后是**存在心理学（existential psychology）**与终极关怀的问题。

? 人一生在建构意义：家庭、事业、理想、认同感。

? 但当死亡接近所有长期目标都会失效这时候现实的“效用”终止连人际互动都变得沉默。

? 所谓“无意义感”并不是世界消失而是**“我和世界的互动关系断了”**。

阿德勒说过：“人活着是在于他觉得自己对某个共同体有用。

” 弗兰克尔也指出：“意义感是人类的最终精神动力。

” 一旦利益、关系、贡献感不再被需要现实也就慢慢褪色。

? 四、利益不只是金钱它是一切“价值认同”的总称 很多人一提到“利益”想到的是金钱、名利。

但在经济学中“利益”其实是utility（效用）的翻译是“让你满意、让你动起来的价值”。

? 孩子想要母亲的关注那就是他的“利益”； ? 戴安娜王妃想要的是被爱不是皇冠； ? 有人穷其一生追求真理那是“认知的效用”； ? 有人愿意为国家牺牲那是“意义的利益”。

所以“利益”并不俗它是人生所有动力的总根源。

? 五、所以我们该怎么面对现实？ 1. 承认利益的现实性：不必掩饰人在乎自己在乎关系在乎结果。

2. 提升利益的层级：从吃穿住行到情感、安全感、自我实现。

3. 寻找“贡献”的路径：当你能将自己的行动对接到他人利益中现实感会增强。

4. 活在“我愿意”的选择里：如果一件事你真心在意它就值得你为之努力现实就会生动起来。

5. 面对终极之时转向当下与内心：如临终关怀中的“临终幸福指数”不再是以成败得失衡量而是是否感受到爱、是否放下了恐惧、是否被温柔地陪伴。

? 六、结语：意义的生成从“我在乎”开始 现实并非固定的而是一个与我们的“心理期待”不断交织的场域。

你之所以感到痛苦是因为你还相信这个世界对你有回馈；你之所以感动是因为你曾努力经营。

“意义不是世界本身的特质而是你与世界互动的方式。

” —— 你在乎的地方现实才有温度。

? 我们可以一起继续探讨这些“现实”“意义”“自我认知”之间的深层关系甚至用阿德勒、弗兰克尔或行为经济学的视角深入展开。

太好了我们就接着前面关于“利益让现实具体化”、“意义感来自在乎”的思路继续往深层走从心理学、阿德勒、弗兰克尔与经济学的角度试着构建出一整套对现实感、意义感、自我独立性的理解帮我们理解如何在这个复杂的世界中安顿身心、理顺人我关系、活出自由感。

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