天涯八门三十五 沧桑八门

公子杰讲起八门历史是洋洋洒洒而石开王也像个学子一样听的津津有味！ 八门包括盗门、排教、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢门和索命门在江湖中八门被称为偏门左道与正统丐帮、少林、全真、峨眉等名门正派不同八门虽属偏门但却掌握着几大行业与朝廷人民息息相关不像所谓的正派那样高处不胜寒八门实力雄厚人员财力遍布全国。

名门正派外表瞧不起八门但对他们却不得不重视八门的武功不是正统武学却更直接目的性更强伤害更大！由于其花样多易学见效快更易被平民所接受！ 分开来说千门绝对是八门首席千门乃是推演八卦的祖师伏羲氏所立。

女娲造人后补天而去伏羲住世观世界黎民苦厄而设虔门希望能传下思想铸万民之信仰。

有的人以救苦度世为目的也有的学会了尔虞我诈的手段。

虔门后来就成了千门。

数千年的传承。

千门在历代政权中都发挥了重要的作用他们常常伴随统治者左右为其出谋划策得千门者得天下！天门为八门首席当之无愧！其势力遍布朝野大小官员军师谋士等都有千门弟子。

而排名其二的就是机关门。

机关秘技最早出现在春秋时期鲁班造出的第一台木牛流马便属于机关一流但只在《论衡》中寥寥八字以概括到三国时期的诸葛亮偶得制造图才使这神奇的天然工具重现人间……但这两个人却并不是机关门的祖师。

真正的创立机关销器之术的是祖冲之机关们曾应千门邀请加入政府军神机营中曾立下汗马功劳从而一战成名。

其势力涉及众多行业建筑制造手工业军事都有机关门弟子。

第三则是索命门。

索命一门的祖师是春秋战国的专诸、要离。

但索命一门以前可不是金钱换命的理念无论是专诸要离荆轲还是无名百韧这些历史上有名的刺客无不本着为民为天下的信念去做他那明知“壮士一去兮不复还”的伟大事业。

如今索命一门演变成了拿人钱财替人索命的门派！ 第四则是红手绢门。

红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣红衣并不是她的名字而是她的外号。

野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。

传说她曾街头卖艺。

取麻绳一根拿在手中抖手之间麻绳就如竹竿笔直的立在地上随后他顺着麻绳攀爬而上绳索极长。

举目难见其端。

周围的看客见她上去后好久都不下来有大胆之人就是拉那根立在地上的麻绳谁知一碰之下麻绳竟然瘫软下来。

而爬到绳顶之人已不知去向。

红手绢通俗的说就是戏法中国的传统戏法。

也可以叫做障眼法或者幻术。

勾栏杂剧江湖艺人之中必有红手绢门弟子。

第五则是兰花门。

相传此门的祖师爷乃是管仲。

这些女子都靠卖色为生在江湖百千行当中是最为人所唾弃的一业同时也是最不可缺少的一业社会上没有了赶尸匠人可以没有了制造销器机关的手艺人可以这些行业消失世人都不会感到奇怪但惟独兰花一门没不了。

无论官方怎么打压无论世人怎么评价兰花一门的产业一直在蒸蒸日上。

虽然兰花一门全是以卖色为生的女子但并不是所有的妓女都属于兰花门。

兰花一门脱身与官妓也就是说私妓是不属于兰花门的。

如今已经没有了官妓但兰花一门仍然有其独特的标志。

凤楼!只有挂有凤楼招牌的卖色女才属于兰花门其他的都算不上是八门的江湖人。

不过由于地位较低排名靠后本来兰花门按历史排名应该是第三这也让兰花门不满。

第六则是神调门。

神调门还有一个称呼叫做巫门。

据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。

神调也就是我们常言的跳大神神调一门中男人叫巫公女人叫巫婆由于这个行当都是二人合作一唱一跳所以也将唱歌的人称作神调歌者将跳神的人称为神调舞者。

两人通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身然后用其达到某些目的。

这个行当多被人请做驱邪和看病现在有很多难疑难杂症医学还解决不了的难题都是通过这一途径治疗的现在有好多大夫都是神调门的高手。

第七是排教。

排教的祖先是唐代法师陈思龙。

传说他的祖屋是湘阴法术武功自成一派。

由于看到生活在江边的人们的艰辛和困难他就在一生中治理水道清除礁石杀死怪物并教之法术武功。

很长一段时间后从而培养了人民对排教的几乎盲目的信仰。

这使得排教具有非常强的凝聚力安宅护体引善度人。

缘化因果灵感通神。

水师渔民船夫大都是排教信徒。

第八是盗门。

唐代空空儿是其祖师爷。

自古有名的盗圣虽多但大多都是各自为战直到唐代才形成了一个门派。

天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中无论是走千家过百户的飞贼土鼠。

还是占据一方拉杆立旗的响马流寇。

甚至包括荒郊野岭挖坟掘墓的摸金术士这些都算是盗门之人。

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