隆庆中兴第1270章 樯橹连天震东南四

徐阶、严讷说的情况朱载坖是很清楚的苏松等地由于富甲天下这些地方的富商们在有钱之后自然是要享受的。

但是重八哥为社会制定了严格的等级制度人分三六九等自公卿大夫到士庶皆有等级丝毫不可逾越。

服饰、 舆马、房舍也都有相应的严格规定。

而商人作为四民之末自然是受到严厉的限制按照重八哥本人的说法就是：“古昔帝王治天下必定礼制以辨贵贱明等威是以汉高初兴即有衣锦绣绮谷操兵乘马之禁历代皆然。

近世风俗相承流于僧侈闻里之民服食杂处与公卿无异而奴仆贱隶往 往肆侈于乡曲贵贱无等僧礼败度此元之失政也。

” 太祖认为元之所以很快就衰亡了就是因为礼制不兴才导致的所以太祖对于礼制是极为重视的尤其是对元末的礼崩乐坏的局面太祖是极为厌恶的大明建国伊始太祖就命令制定礼仪制度用以限制这些商贾。

当然还有一个不能说的原因就是江南地区原本是元末农民起义领袖张士诚的地盘长期支持张士诚这让做了皇帝的朱元璋一直耿耿于怀。

他对江南地区除了征收巨额的税收外对其僭越礼制的行为更是严厉打击。

在重八哥制定的礼制下商人不能穿绫罗绸缎不能乘坐马车甚至不能穿靴子。

在太祖、成祖时代自然是能够维持这一礼制的但是随着江南地区的经济恢复之后尤其是大明迁都之后朝廷对于东南的控制力降低这些拥有大量财富的商人自然是不把重八哥的礼制当回事了。

无论是住宅园林衣食用具尤其是饮食风尚追求豪奢已经成为了现在东南地区的时尚了徐阶说道：“陛下余幼时见家人请客 只是果五色、肴五品而己惟大宾或新亲过门则添虾蟹蛤蜊三四物亦岁中不一二次也。

今寻常宴会动辄必用十肴且水陆必陈或觅远方珍品求以相胜。

” 严讷在苏州对于这些感受更为深刻严讷说道：“陛下肆筵设席吴下向来丰盛。

缙绅之家或宴官长一席之间水陆珍羞多至数十品。

即庶士及中人之家新亲宴席有多至二、三十品者若十余品则是寻常之会矣。

” 但是若是拿这个说事未免有些太小题大做了毕竟百姓吃些什么朱载坖这个皇帝都要管的话未免有些过分了但是他们在住房上的违制则是确实要予以管理的。

大明早有明令：“禁官民房屋不许雕刻古帝后、圣贤人物及日月、龙凤、麒麟、 犀象之形。

” 洪武二十六年太祖还专门下达诏书：“官员营造房屋不许歇山转角重檐重拱 及绘藻井惟楼居重檐不禁。

”对于什么品级应该可以营建什么样的房屋都做了非常具体的规定但是到了现在这些规定对于东南的士绅们已经早就没有约束力了。

住宅大门是一所房子的脸面具有标志性的作用因此朝廷对这方面的限制很严厉。

但是现在苏松等地的实际情况是什么？徐阶说道：“陛下年来则以实板厚三寸许者为门而截竹筒阔寸许、长尺许如人字样密排 而各以鎏锡泡钉钉之皆始于世家后及于士类甚且流于医卜胥吏之家皆用之矣。

” 将朝廷的禁令视若无物这是要严惩的尤其是一些大商人他们为了彰显自己的实力违制兴建大规模的园林住所同时整个民间的风气也是颇为豪奢朱载坖认为确实是应该予以整顿一下了但是朱载坖很清楚仅凭这些是很难将这些大商人置之于死地的朱载坖总不能因为此事认为他们有谋反之意就大加诛戮吧？ 朱载坖问道：“除此之外还有什么呢？” 徐阶捻着胡须说道：“通倭。

” 朱载坖不由得给徐阶点了赞不愧是老阴比一出手就是杀招通倭这个罪名在大明绝对可以说得上是大罪了原本徐阶是想用通倭这个罪名来收拾严家的没想到严家没用上现在给这些商贾们用上了不过通倭这样的大罪必须是要有实证的否则的话是难以服众的。

这点徐阶早就有准备了徐家在松江府当了这么久的地头蛇肯定是很清楚苏松两地的大商人背后的腌臜事情对于徐阶来说自然是很清楚的虽然大明已经下令开海了但是倭国仍然是大明所禁止贸易的地方这点毋庸置疑的但是从大明往倭国贩运物资是极为划得来的事情。

不仅大明的很多药材、器物在倭国很值钱而且很多倭国的器物如刀剑、漆器等在大明也很受欢迎价值昂贵有极大的利润至于证据其实很好证明就是生丝的出口现在的西洋人是不会丝织的西洋商人都是购买丝绸运走的但是现在上海海关包括一些走私商人却把大量的生丝出口显然不是西洋人购买的。

在大明附近懂得丝织又能够利用海上贸易的渠道的很明显就是倭国只有倭国人才会大量进口生丝不管是为了自己所用还是将其织成丝绸卖给西洋人获利都是大有渠道的而且现在西洋人也已经从倭国购买丝绸的倭国的丝绸质量是不如大明的好但是胜在价格便宜而且由于倭国被大明贸易禁运各种物资紧缺西洋商人用各种物资就可以在倭国换取丝绸运回贸易。

朱载坖断然不能容忍这种行为这是断他朱某人的财路啊更何况朱载坖已经视倭国的金银铜为囊中之物岂容他人染指朱载坖当即说道：“通倭必不能忍朕必严办之！” 朱载坖随即召见锦衣亲军都指挥使陆绎要求他调查这两件事情对于朱载坖来说通倭是绝对不能忍的。

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