隆庆中兴第840章 地解山摧天子崩四

这也是为什么徐阶之前一定要争取遗诏的草拟只要遗诏在手就是大义名分在手你朱载坖就是当了皇帝又如何总不能不认你爹吧？ 遗诏只要贯彻了徐阶的政治主张即便是朱载坖事发发觉了也得捏着鼻子认了天下人都知道遗诏不是出自于皇帝本意但是谁敢违抗呢？ 遗诏的作用就在于此它和登基诏书是相辅相成的若大行皇帝遗诏中已经承认自己有施政不足有改革意向甚至提出了改革的方法和大致内容那么新皇帝即位后施行改革便是秉承父志。

无论是法理还是孝道都是说的通的。

所以即位诏书很大程度上是受制于遗诏的更多的是遗诏的延续和补充。

徐阶作为首辅当然是要首先位这份诏书作一个提纲挈领的总结徐阶认为即位诏书的主旨应该是先志不可不成圣训不敢不奉即位诏书是对遗诏的具体化也就是将遗诏的政治纲领加以具体化阐述隆庆初年的具体施政措施。

具体来说首先是对先帝朝政惟有颂美褒扬毫无批评责备渲染父子二诏之和谐融洽、一脉相承的气氛再次重申国朝以孝治天下的纲纪不可动摇。

即位诏书要使遵奉遗志与厘革旧政达到完美一致。

对于这点朱载坖也是赞同的毕竟朱载坖上位肯定是推动革新的这一点必须在即位诏书中加以说明。

但是徐阶认为这两份诏书要反映大行皇帝临终悔过之诚和新皇帝的图治之心这是朱载坖所不能接受的。

徐阶认为这是祖制大明历代先帝临终留下的遗诏都表现出改过自新、追悔反省自己的意愿而后世之君则是根据遗诏进行革故鼎新。

朱载坖当即问道：“徐阁老说是祖制祖制果如是乎？” 朱载坖当即要求将大明历代先帝遗诏取来查阅其实历代先帝在遗诏中确实都有反省的内容但是一般都是认为自己做得不够好愧对祖宗的信任和嘱托遗诏都会有检讨自己在位期间施政过失的内容出现。

这是很正常的内容如在宣宗遗诏中宣宗就称：朕以菲薄获嗣祖宗大位兢兢夕惕惧弗克负荷盖今十有一年矣而德泽未洽于天下心恒愧之。

承认自己在位期间施政不足这个确实是所有遗诏的通行做法但是反省认错的目前只有武宗遗诏大家都很清楚无论是武宗遗诏还是嘉靖即位诏书都是出自于杨廷和之手杨廷和是借用这两份诏书阐述自己的政治主张而徐阶援引武宗朝旧事作为祖制显然是说不过去的朱载坖也绝不会让这种事情发生。

朱载坖说道：“先帝御极四十有五年未能尽善尽美有所缺憾此诚然也！然瑕不掩瑜孤为人子终不能非议父皇卿等为人臣亦不可诽谤先帝。

” 这就是朱载坖的态度也是朱载坖对于即位诏书的基本要求不否定嘉靖的为政举措同时亦遗诏为本阐述朱载坖的政治主张。

朱载坖对阁臣们说道：“此诏昭告天下是明定国事之本也。

” 朱载坖认为即位诏书当然也是继承遗诏一是承认在位施政不足二是对后世提出期望。

围绕嘉靖遗诏中对于皇太子的希望也就是尔其任贤去邪克遵于往诰；布德施惠深念于黎民。

更赖中外荩臣文武多士一心协佐共致雍熙。

作为朱载坖的政治纲领。

朱载坖详细和阁臣们商量了即位诏书的具体内容第一是政治方面围绕任贤去邪对于嘉靖一朝因为上疏言事也遭到贬斥、惩处的臣子予以酌情起复同时决定开恩科取士再次重申嘉靖之前所提出的三途并进的选官理念。

第二就是布德施惠将嘉靖朝的一应大工没有开工的疑虑停止已经接近完工的酌情完工各种因为嘉靖斋醮而起的供奉全部停止因此而派出的官员内侍也全部召回还有嘉靖招来的方士、真人等都予以遣散。

对于这点朱载坖也予以同意。

但是关于蠲免赋税的问题朱载坖和阁臣们有不同的意见徐阶认为依照惯例新帝登基自然是要蠲免赋税的徐阶提议将嘉靖四十三年以前一应户部钱粮有拖欠着尽数蠲免同时将嘉靖元年以后年份加添者尽行革除。

同时还有嘉靖四十四年以前兵部牧马草场子粒及骑操孳牧寄养等项马匹应追亏欠倒失被盗桩头等银、工部工料银等有拖欠者也尽数蠲免。

而且在隆庆元年还要施加德政隆庆元年份漕运米特与改折十分之三其余不分京边起运、留存本折各特免十分之五也就是说今年的田赋要免去一半漕粮本色也要减少十分之三。

蠲免部分欠粮朱载坖倒是能够接受但是大规模的减免田赋必然对朝廷财政产生影响而且今年的开支肯定是十分巨大的嘉靖的陵寝还有朱载坖即位之后赏赐三军百官都是需要银子的这样大规模的减免赋税朱载坖担心会影响朝廷的用度。

何况朱载坖心中还有一个心结就是这些减免的赋税恐怕也未必能够使得百姓获益获益最大的反而是士绅阶层但是徐阶以祖制如此坚持要求朱载坖减免赋税朱载坖有些踟躇第一时间并未答应。

阁臣们走后李春芳再次求见朱载坖李春芳问道：“殿下减免赋税乃是一向之举殿下何故拘泥于小节。

” 朱载坖将自己的想法告知了李春芳李春芳听了之后说道：“殿下将欲取之必先予之殿下岂不知此理乎？何况减免赋税确实能够使得百姓舒缓民力累朝旧疾岂是一朝就可以治愈的？” 在李春芳的劝说下朱载坖同意了照例减免赋税的方面令内阁会同翰林院先草拟诏书草稿再说。

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