隆庆中兴第1374章 斑斑青史如何论二
就在陈以勤认为李春芳会拒绝自己的时候李春芳开口问道：“松谷（陈以勤号）欲行此事老夫当助一臂之力也！” 李春芳在陈以勤的奏疏上署名了虽然李春芳署名了但是李春芳也认为要想使得这事落实还为时尚早尤其是朱载坖那一关可不好过。
果不其然在陈以勤奏疏抵达朱载坖的案头之后朱载坖立即召见了李春芳和陈以勤两人询问有关国史的事情其实大家都很清楚此事的关键还是在建文君、景泰和睿宗三位皇帝的问题上。
朱载坖直接询问两位阁老这个国史应该怎么修国史是很重要的事情自唐太宗贞观初年设史馆于禁中修撰本朝国史便成为此后历朝所沿袭的重要制度之一。
李春芳说道：“陛下史者国家之典法也。
自君臣善恶功过与其百事之废置 可以垂劝戒示后世者皆得直书而不隐。
故自前世有国者莫不以史职为重。
” 朱载坖当然明白国史的重要性关键是大明的国史怎么修撰的问题两位阁臣都认为两宋国史的修撰体例完备编写精良可以取法应当以两宋的国史为范本。
而两宋的国史是怎么编修的呢？以实录作为脉络将一朝皇帝的大事予以编撰宗室、宰相合为传。
江南、广南、河东、西川、湖南两淛、夏州为表。
律历、天文、地理、五行、礼乐、刑法、食货、沟洫、书籍、道释为志形成的纪传体史书在编修国史的时候用朱墨两色笔迹记录将皇帝圣喻及史官摘录之言重点标示出来。
既便于观者取阅研读又保证了重要内容免于遗漏所以宋代国史的编撰最为精密。
先后按照朝代顺序编撰了三朝国史、两朝国史、四朝国史和中心四朝国史等国史那朱载坖直接问道：“那以两位阁老之见本朝国史怎么编撰？” 朱载坖直接就点出了问题的关键大明现在经历了太祖、建文帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗、景泰帝、宪宗、孝宗、武宗、世宗和一个没有当过皇帝的睿宗。
关键的问题就出在两个当了皇帝和一个没当过皇帝的建文君、景泰和睿宗这个国史应该怎么来编撰这是一个重要问题。
陈以勤给出了他的答案陈以勤认为效仿宋之国史编撰开国四朝国史即太祖、成祖、仁宗、宣宗四位皇帝将建文君附于太祖国史之后但是不革去建文年号。
然后是五朝国史即英宗、景泰、宪宗、孝宗、武宗五位皇帝景泰帝单独成书也并不革去景泰年号然后就是两朝国史即睿宗和世宗睿宗由于实际上没有当过皇帝睿宗的国史实际上就是承天大志。
应该来说这次陈以勤的想法比之之前要软化的多了将建文朝国史附于太祖国史之后相当于是实际否认了建文的法统同时一天没有当过皇帝的睿宗也与嘉靖一道编修两朝国史实际上是通过编修国史的形式对于睿宗的法统予以了承认继续肯定大礼议。
可以说这次陈以勤的态度已经是非常之低了但是朱载坖显然仍然没有完全满足朱载坖主要是针对建文君的事情朱载坖认为在编撰有关建文君史料时应当以成祖时的材料为准成祖废建文帝为庶人并革除建文年号彻底否定了建文帝的正统地位。
这点让很多大臣难以接受他们认为革除建文年号实在是过于激烈了陈以勤说道：“陛下建文、景泰又非胜国之君之比元主可 谥何忍没其号于建文？《元史》且修何可阙其录于景泰？且景泰之位号既可复则建文年号亦可复 建文之死事诸臣且蒙我皇上之恤录而况其君乎况其为太祖之嫡孙乎？” 群臣的意见的明确就是希望恢复建文年号朱载坖却不能答应朱载坖当即指出：“在昔仁宗悯建文诸臣境遇之惨仁心恻隐故而恤录然其离间天家其罪不可恕也！成祖之言朕不敢废也！” 朱载坖的看法很简单就是不能违背成祖的诏命因为当年朱老四有明确的诏令：今年仍以洪武三十五年为纪这点朱载坖认为作为后代皇帝没有充分的理由是不能予以更改的至于景泰帝年号和国史的恢复那是因为在宪宗朝就已经有过明确的诏书了而且景泰绝嗣无法对宪宗的法统构成任何威胁朱载坖认为依照宪宗皇帝的圣谕是可以恢复景泰的一系列的待遇的。
当然朱载坖也有自己的考虑从皇帝的角度来说景泰对大明对朱家是有功的要不是景泰力挽狂澜的话恐怕又是靖康之变了所以从后世皇帝的角度来说是要感谢景泰的虽然囿于英宗子孙的身份朱载坖不能大张旗鼓的恢复景泰的各项待遇但是并不妨碍朱载坖在力所能及的范围内恢复景泰的各项待遇。
至于朱允炆朱载坖则完全没有好感这孙子既无识人之明也无治国之才急躁冒进偏听偏信由良将而不能用由忠言而不能听纯粹是咎由自取至于齐泰、黄子澄等人虽然成祖处置他们过于酷烈但是真要认为他是什么忠良那就是大错特错了这种垃圾朱载坖对他们没有任何兴趣。
不过李春芳和陈以勤联名上疏而且国史不修确实会导致各种谣言盛行朱载坖认为国史确实要修免得各种谣传纷飞朱载坖于是说道：“洪惟我皇祖开天垂统贻谋超越千古列圣相承重熙累洽太平之治赫垂二百余年其茂烈鸿功典章法度与夫名贤高节渺论竑议有不可胜书虽宝录鸿编藏于金匮石室者炳如日星然或体袭编年或事存掌故一伐纶实迹尚多缺而未备何以启佑后人而昭垂千万世哉？是卿等之论朕以为甚好然国史大事宜礼部、翰林院诸臣商议之后朕再做决断。
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