隆庆中兴第285章 青萍风起浪微澜四
朱载坖和陶仲文聊了一会自然就是聊到了蓝道行身上来了朱载坖问道:“陶真人如何看这蓝道行。
” 陶仲文说道:“贫道只会丹鼎等术对于扶乩确实是不甚了解。
” 朱载坖也明白了陶仲文现在已经不再想涉足这些事情只想安安心心的过几年回乡等死。
朱载坖于是亲自将陶仲文送出府在陶仲文临出府的时候。
陶仲文停了一下低声对朱载坖说道:“殿下道常无为而无不为。
” 朱载坖点点头记下了。
陶仲文回到西苑向嘉靖回奏道:“裕王殿下身体健硕不久就会有子嗣的。
” 嘉靖对于陶仲文的话是深信不疑的当年嘉靖继位多年未有子嗣正是在邵元节、陶仲文等一众道士的调治斋醮之下才有子嗣所以嘉靖对于陶仲文的本事还是信服的嘉靖对陶仲文也谈起了蓝道行。
嘉靖之前也接触过扶乩但是嘉靖对于此事有些不相信所谓扶乩之事总归有些虚无缥缈。
因为民间往往有这些所谓扶乩所引发的事端。
嘉靖也派厂卫查过这个蓝道行确实和何心隐交情极深何心隐这种人嘉靖一向是深恶痛绝的。
陶仲文说道:“贫道不懂此事然据道法会元?太上天坛玉格所言一切上真天仙神将不附生人之体若辄附人语者决是邪魔外道。
” 这道法会元乃是一本道教编撰的类书收录了神霄派、清微派的各种记载还有重要传人的传记和传法谱系。
如清微派历代传人神霄派祖师汪真君传神霄支派传人刘清卿传东华派重要传人宁全真、林灵真传丹阳派传人王玄真传以及清微派传法谱系林灵素所传神霄谱系陈楠、白玉蟾所传神霄谱系田思真、宁全真所传东华派谱系廖守真所传天心支派谱系等。
算得上道门的百科全书了陶仲文的意思也很明确一切正神绝对不会附身于人不然就是邪魔恶灵所以通过仪式就可以请正神附体是没有任何依据的。
即使退一步说你通过仪式请来了那种修为比较低的灵体或者修炼的东西万一送不走岂不是要招来大祸吗? 陶仲文的话在嘉靖心中引起了警惕嘉靖不是没有经历过宫中的巫蛊之祸嘉靖初年宫中发生所谓黑眚事件令宫内极为惶恐同时这时候又恰逢大礼议的关键时刻。
各种流言开始流传起来将黑眚繁出与皇帝荒政贪淫务玄虚、阉宦奸臣擅权施威玩权术官心不稳、民风混乱联系起来直指嘉靖的大礼议。
还是邵元节向嘉靖推荐了陶仲文才将此事解决。
现在蓝道行又提出所谓扶乩之事陶仲文显然是不赞同的当然嘉靖也很清楚陶仲文为什么不喜欢蓝道行和他所言的扶乩也就是担心蓝道行取代他们神霄派在嘉靖心目中的地位。
嘉靖于是说道:“那就将这个蓝道行再看看吧。
” 陶仲文于是告退嘉靖刚闲下来没一会严嵩又求见。
嘉靖于是召见严嵩问道:“惟中有何事啊?” 严嵩取出鄢懋卿的奏疏对嘉靖说道:“陛下这是右都御史鄢懋卿有关盐法的奏疏臣以为颇有见地请陛下圣裁。
” 嘉靖取来奏疏开始阅读起来现在科道对于鄢懋卿的弹劾愈演愈烈严嵩肯定也已经意识到了鄢懋卿恐怕在都察院是难以待下去了所以严嵩给鄢懋卿找了一个肥缺就是总理盐政。
眼下太仓空虚整顿盐法的目的就在于搞钱同时还有面对是否恢复开中法的争论。
自弘治年间叶淇改开中纳粮为开中纳银后关于是否恢复开中纳粮就一直在朝廷内部争论。
嘉靖朝重臣霍韬就曾经上疏要求恢复开中纳粮霍韬请求恢复开中的语气十分迫切。
他确实指出了盐课纳银改革以来边镇实物供给的直接来源被切断户部的白银供给与边镇实际需求不符造成银贱谷贵的弊病。
不过虽然嘉靖多次下诏恢复开中纳粮甚至在诏书中语气严厉的指出:今后各边开中 淮浙等引盐俱要查照旧例招商上纳本色粮料草豆不许折纳银两。
其商人自出财力开耕边地上纳引盐者听。
但是开中纳银的比列还是越来越大现在朝廷的开支剧增急需银钱故而鄢懋卿在奏疏中主要提出的就是如何增加国库收入。
鄢懋卿的着眼点还是在工本盐上所谓工本盐即盐运司先收买灶户的余盐 后与正盐搭配开中于边。
在嘉靖三十二年时方钝等人就已经上疏讨论过此事了方钝认为:宜将割没银量数扣作工本。
淮南定价二钱五分淮北二钱。
收买余盐三十五万与同额课一体开边。
每引许带余盐二百六十五斤仍在运司纳价。
正、余共五百五十斤为一包。
支掣既免报中之难又无三包之费。
而正盐在边可广粮草;余盐在部多获引价。
国计边储两有济矣。
嘉靖于是下诏施行现在来看还是为国家增加了不少收入鄢懋卿的意思就是继续推行工本盐。
鄢懋卿认为:应当增加盐课大量增发工本盐引来获取银两。
不过盐法关系重大嘉靖怎么可能轻易就加以变更虽然鄢懋卿的上疏非常有吸引力但是嘉靖也不敢立即付诸实践只是对严嵩说道:“事关盐法还要详加讨论不可轻举妄动鄢懋卿现在都察院要详细条陈说明利害方可施行。
” 严嵩明白这是基本对鄢懋卿的计划满意但是嘉靖现在还要继续权衡因为总理盐政可不是什么小官其中的利益太大交给鄢懋卿嘉靖还是怕他把握不住到时候激起民变那就麻烦了。
因为鄢懋卿要求严禁私盐提出克限法给查稽私盐的逻卒规定 每季度须缴获私盐若干斤 私盐贩若千人运私盐船若千只达不到便削免工钱。
看似可以立竿见影但是嘉靖深知这些私盐贩子可没有那么好对付。
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