隆庆中兴第69章 称宗袱庙意何如六
嘉靖说道：“惟中此事不可操切而且要取法先代不必拘泥于古制朕看两汉之制最接近古礼且两汉国祚之长仅次于周冠绝近代当采纳取用之。
” 严嵩都被嘉靖天马行空的想法给惊呆了搞了半天合着您又要改革宗庙制度每次改革宗庙就意味着要重修太庙又是一笔不菲的花费现在南倭北虏处处都要用钱嘉靖斋醮、炼丹也是耗费不菲还要再修建太庙太仓实在是无法支持。
见严嵩苦着脸嘉靖也知道严嵩为什么而忧虑说道：“改革宗庙只是为了严格袱祧之例并非宫室变易。
”嘉靖这么说严嵩放下心来这才说道：“两汉久远其制粗略且多变易恐难以服众。
” 严嵩的意思很明确两汉四百余年时间太长宗庙制度又经过多次变动到底取用哪一部分的陛下您总得先说说吧。
嘉靖说道：“尊亲崇上议所当行。
既称宗则当祔庙 岂有太庙中四亲不具之礼？然祖宗之功德不敢或忘尊尊之敬不可或缺朕披览史册见后汉光武皇帝之制两不偏废或可参考惟中以为如何？” 严嵩这就完全明白了嘉靖的意思他本是精通礼法又当过礼部尚书的人怎么会不明白嘉靖的意思呢严嵩当即说道：“此事臣会召集内阁及礼部堂官商议后具折以闻。
” 但是他明显低估了嘉靖对此事的关心程度同时嘉靖也不想再这么拖下去了他要亲自下场一劳永逸的把这事解决了嘉靖说道：“即召内阁辅臣及礼臣于御前商议此事！” 接到嘉靖召见命令的诸位大臣赶紧放下手头的一切事务赶到西苑严嵩作为首辅当仁不让的主持此事严嵩说道：“陛下进入召集内阁和礼部堂官是为了宗庙之事。
” 其实大臣们对于嘉靖想要称宗袱庙的心思看得很清楚这么多年折腾下来大家也都对嘉靖的性格有个了解了这兄弟性格极为执拗认准的事情那就一定要办不管花多大代价在坐的都是人精很明白嘉靖对于此事的看重程度知道要是在这个事情上和嘉靖对着干杨慎、丰熙的下场就算例子。
严嵩说道：“先王制礼能质诸鬼神而无疑俟之百世而不惑何也？合乎情而顺于里也。
礼者人心之堤防也稍或不谨则决裂将无所不至；情者又典礼之枢机也稍或过执则拘泥亦无以自行。
是故宗庙之制当合乎情礼之用而今太庙既成当改定制度顺天应时法先王而绍后世也！” 严嵩说完一向在臣子们面前装深沉玩谜语的嘉靖却率先开口说道：“孟子曰：孝子之至莫大乎尊亲。
尊亲之至莫大乎以天下养。
为天子父尊之至也；以天下养养之至也。
此孝子之志也人情之实也礼义之经也。
非从天降也非从地出也人情而已矣！” 嘉靖说完竟然罕见的用衣袖拭泪说道：“朕年少失怙未及弱冠而骤登大宝别陵寝远父母虽富有四海何能偿朕心之所愧万一尔？显陵远在藩邸今生今世竟不能结庐守孝于父母之旁也！朕何以为人子？何以理山河？九泉之下以何面目见父母乎？诸卿皆饱学之士当何以教我？” 礼部尚书欧阳德说道：“陛下之孝感及天地献皇帝当瞑目矣！今献皇帝宗庙陵寝具已齐备四时牺牲以礼而进陛下尚有何阙？可否明言于臣等？” 嘉靖不由得在心里狠狠的给欧阳德记了一笔老匹夫当真无礼！嘉靖本想卖卖苦情结果欧阳德一句话就让他破防了欧阳德的意思很简单现在你爹皇帝尊号也上了陵寝也修建了各种祭祀礼仪都和皇帝没有区别那你现在还有什么不满足的？不妨直接说出来让我们听听有多离谱。
嘉靖说道：“朕考诸史册舜受尧之天下未闻不父瞽叟而父尧；禹受舜之天下未闻不父鲧而父舜。
舜不父尧未闻废尧之祀；禹不父舜未闻废舜之祀。
朕不敢以区区之情而废祖宗之制然朕肝胆之情亦以略申。
” 听到嘉靖的话欧阳德差点没噎住好家伙你为了你爹能进太庙那可是什么办法都用尽了现在来讲什么不敢废祖宗之制早干什么去了？ 嘉靖今日既然已经决定亲自下场那就不会给他们反应的时间嘉靖继续说道：“朕考礼制源于周礼周秦以上众说纷纭已不可考前汉宗庙混乱亦不足取法。
惟后汉之光武能绍前业克定祸乱所制宗庙之制上和周礼下顺人情为一代之懿范朕以为可取法之既见尊尊之敬又报亲亲之恩诸位以为何如？” 这些都是饱学之士当然知道嘉靖说得是什么意思徐阶当即说道：“陛下汉建七庙而大明有九庙之隆似有所别。
” 嘉靖当即说道：“汉以七庙其祖宗有功德者仅高、文、武三庙也。
然我高皇帝以淮右布衣奋三尺之剑提一旅之师荷上天眷顾祖宗之灵遂乘逐鹿之秋致英贤于左右。
建兹大明自古得位之正何有过之？成祖惟高皇帝嫡子文帝入汉尚资恭俭之风武王绍周愿广至仁之化。
此二祖之德感于天地得兹大位是为有德。
继以仁宣谆谆善道用师三代创业困难守成匪易。
仁宣之治非高、成不开；而高、成之政非仁、宣不粹也！岂非所以有功者乎？” 在坐都是老狐狸嘉靖都这么说了要是还不明白建议去左顺门面壁严嵩当即说道：“陛下所言既是二祖及仁宣二宗实有功德宜崇礼仪以彰尊尊之敬！” 严嵩作为首辅都这么说了他们能怎么办而且嘉靖说得有错吗？你敢质疑太祖、成祖还是仁宗、宣宗没有功德？怕是想知道自己九族多少人了吧！几位大臣只能跟着严嵩一起俺也一样了。
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