隆庆中兴第1859章 西风渐来多异事六

在明白了朱载坖的意思之后内阁立马去督促礼部办理相关的事务。

对于文官来说最重要的自然是谥号了礼部最开始所拟定的谥号是李春芳文定徐阶文贞这两个都是非常好的谥号。

定字需满足安民大虑、纯行不爽、大虑静民、安民法古四项准则。

该谥号位列文臣谥号第七等授予对象需兼具学识与政绩对于文官们来说这绝对是一个不错的谥号。

而文贞更是仅次于文正的谥号按谥法解贞的含义是：“清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞。

” 对于一个人的操守和道德的要求是很高的历代被授予文贞的都是极为重要的人物在唐宋时代魏征、苗晋卿、宋璟、张说、李昉、王旦都获赐文贞这个谥号是高于文定的。

张居正认为不妥首先朱载坖所表达出来的意思是很明确的就是李春芳高于徐阶而现在礼部所拟定的谥号徐阶高过了李春芳朱载坖是肯定不会同意的而且徐阶的形象和文贞也不太相符文贞所要求的是道德品质高尚而且正道直行的重臣徐阶显然不符合这个。

徐阁老是什么形象现在大明朝廷上下其实都很清楚的徐阶老谋深算阴重不泄是一个玩政治的高手至于是道德嘛徐阁老肯定是有那么一点的但是你要说徐阁老道德多高尚那就纯属胡扯了所以张居正认为文贞的谥号是不太符合徐阁老的。

同时文定也不太符合李春芳所谓定强调政治决策的稳定性和道德操守的纯粹性前者李春芳是具备的但是后者嘛李春芳和徐阶一样都是工于心计的好手要强调什么道德品质就有些胡扯了张居正很清楚就道德来说李春芳固然是比徐阶要那么一点但是要说李春芳是什么小白花那也是大错特错了能够做到内阁辅臣的有几个不是工于心计心怀韬略的人。

李春芳尤其是如此而且文定之于李春芳有一些暗讽的意思了因为在两宋时宋孝宗追谥苏辙为'文定'表彰其'忧国忘己'的政治品格同期胡安国获谥文定诏书评价其推明大学格物致知之要正色立朝体现该谥号对理学造诣与谏官风骨的重视。

李春芳是心学门徒和理学不说是势同水火吧起码也是势不两立的他和徐阶当首辅的时候都极为热衷于搞讲学讲什么？肯定是心学啊而且所谓正色立朝、谏官风骨在张居正看来多少是有些对于李春芳的嘲讽了李春芳的性格是满朝皆知的李春芳性格柔和经常在朱载坖和言官中之间和稀泥而且在嘉靖朝李春芳也是着名的青词写手干这件事事情不比严嵩、徐阶等人少这个时候给李春芳上文定的谥号属实是有些嘲讽了。

张居正召集礼部和翰林院官员一道商量两位阁老的谥号问题张居正首先阐明了自己的观点主要是现在礼部所拟的谥号绝不可行不但要考虑朱载坖这个皇帝的心意也要考虑谥号和两位阁臣的贴切程度礼部尚书署理藩院事、东阁大学士罗万化提出为李春芳谥文忠。

罗万化说道：“诸位谥者行之迹也；号者表之功也；车服者位之章也。

是以大行受大名细行受细名。

行出于己名生于人。

李阁老翊赞圣明潜邸旧臣正可谓勤学好问曰文肫诚翊赞曰忠也！” 张居正仔细思量着罗万化的话文忠首先从级别上来说是绝对足够的文忠仅次于文正对于文官来说绝对是无上殊荣朱载坖肯定是会满意的单就朱载坖和李春芳的君臣关系来说文忠也能够被朱载坖所接受李春芳和高拱一样都是朱载坖最信任的讲官两度担任首辅文忠二字“文”指治国安邦、博学多才“忠”强调奉公尽责、报效国家历代以来多授予功勋卓着的文臣而且还有科甲高名才行。

如两宋获赐文忠者苏轼、欧阳修、周必大、王尧臣、真德秀、富弼、张九成、江万里、张商英无一不是当时文坛领袖李春芳状元及第大魁天下自然是担得起这个称号的。

而对于自己的老师徐阶张居正思来想去之后问道：“文简何如？” 文简也算是非常不错的谥号了所谓简：“一德不懈曰简；平易不訾曰简；治典不杀曰简；正直无邪曰简；易从有功曰简；平易无疵曰简；至德临下曰简；仕不躁进曰简；能行直道曰简；执要能固曰简。

” 能按照大明的谥法等级正、贞、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义文忠和文简中间只差文端和文定区别不是很大而且文简还是比较契合徐阶的徐阶对外还是能够保持平易也不滥施刑罚但是张四维想了一下说道：“元辅何若文端？” 张居正思虑了一下之后认为文端也不错端者：“守礼执义曰端；圣修式化曰端；严恭莅下曰端；恭己有容曰端；秉心贞静曰端；守礼自重曰端。

”强调官员的道德操守与学术造诣双重标准徐阶虽然不是道德特别完美的人但是在学术上尤其是王学士确实有一定贡献的。

而且文端、文忠相邻区别几乎没有这样也显得朝廷无私张居正于是命令礼部就照此上奏朱载坖至于其他的恤典则恭请圣断由朱载坖亲自下旨予以确定。

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