江柳台第199章 天山脚下
一座大湖如绿色的宝石一般镶嵌在雪山脚下。
湖边是一望无际的草地草地的远处是模模糊糊的树林。
草地上一块块漂浮的白云是悠闲吃草的羊群牧羊人倚靠在一块石碑旁眯着眼睛。
在他的旁边伏着一条牧羊犬牧羊犬也眯着眼睛他正在享受主人温柔的抚摸。
正在享受抚摸的牧羊犬忽然睁开双眼立起身子牧羊人也警觉地直起腰来远处出现了两个黑点他仔细观瞧那是两匹马马上有人但是离得太远看不清楚面容。
牧羊人站了起来把石碑后面的马匹牵了过来搭好鞍鞯做好准备。
他猜测来人应该没有什么恶意但是在游牧生活当中必须随时做好应对危险的准备。
骑马的人越来越近了牧羊人看清是一男一女两个年轻人看穿着应该是在外游历的贵人。
牧羊人心中的贵人指的是贵族子弟或者山上修士反正无论是哪一种人对于牧羊人来说都算是贵人。
年轻男子先说话了他向牧羊人打招呼男子的语气很和蔼。
他拿出一瓶美酒作为礼物牧羊人惊喜异常美酒对于普通的牧民来说算是奢侈品。
喝了一口之后牧羊人更是笑得眯起了眼睛他赶紧把装酒的羊皮袋子揣回怀中这么好的美酒他舍不得再喝。
年节的时候用它来招待朋友、亲戚和贵宾肯定能收获无数的赞美和羡慕。
年轻男女下马与牧羊人席地而坐年轻人应该是贵人无疑但是他似乎对游牧生活也很了解能问出很多在牧羊人看来是非常内行的问题。
比如他会问牧羊人羊群中山羊和绵羊的比例平时如何预防畜群疾病过多久会转场饲养其他的马牛情况如何阉割公马等等生活的细节问题。
贵人既然这样不耻下问牧羊人更是知无不言言无不尽唯恐自己的解释不能让贵人满意。
牧羊人也告诉年轻的贵人自己的生活还算可以但是很多生活用品需要到更远的巴扎去交换比如盐和铁器。
他的老婆和两个未成年的儿子也在林地的旁边开辟了几十亩农田种植一些粮食否则吃食是不太够的。
贵人跟牧羊人聊了半天起身告辞离去。
牧羊人非常高兴在这方圆数十里只有他们一家平时他在放羊的时候是非常寂寞的现在有人跟他聊天而且向他询问很多问题让牧羊得到了极大的满足。
牧羊人望着远去的两位贵人直到两人的身影消失在草地尽头他才恋恋不舍地收回目光转头对旁边的牧羊犬说“贵人就是贵人啊你看他说话多么和蔼他问的问题多么聪明!还有他旁边的女人是多么美丽!” 在牧羊人口中的贵人正是江柳跟在他旁边的美丽女人是何淼。
两人所在的地方是九州最西边的凉州天山脚下。
两人之所以来到这里是因为这里是虚空之舟选定的枢纽阵法之一这也是江柳的要求。
他要求虚空之舟的枢纽阵法一定要建立在这些他认为的枢纽之地。
江柳所谓的枢纽之地就是九州农耕与游牧的交界之处。
江柳在北原的游历经历使他意识到在不同的区域尤其是农耕和游牧人们的生活状况是完全不同的他们的想法或者说江柳所谓的价值观是完全不同的。
这些不同会造成他们之间的冲突使边界地区永无宁日。
这种不同又造成他们没有办法互相理解对方都认为自己的所作所为是天经地义而对方的做法不可理喻甚至是禽兽所为。
将来即使能够真的一统天下将北原、西沙和九州纳为一体也没有办法从根本上解决这种差异因为这是由不同的生活环境决定的。
那么将重要的武力布置在这些交界地带能够同时兼顾游牧和农耕就极其重要。
实际上江柳也希望通过在这些交界的地方建立连接能够促进不同区域之间的交流。
因为有交流才能互相理解越不交流隔阂越深。
铁山地区江柳已经让邹湘语和许寒等人通过虚空之舟传送过去与留在当地的许暖接头建立枢纽大阵。
天山这边江柳还没有来过所以他就亲自过来先了解一下这边的游牧生活。
来到天山还没有几天江柳就发现所谓的游牧生活以前他的理解太简单了他以为所有的游牧是一样的这来源于几乎所有的农耕生活都是一样的刻板印象。
虽然不同的农耕区域种植的庄稼很不相同但是因为都是固定在一个地方种田种棉或桑麻所以农耕的生活在九州各地大同小异。
但是江柳发现游牧生活的差别可是太大了。
首先是放牧的区域很不相同在北原那边因为都是大片的草场所以牧民们都是在草场上放牧。
而在天山这边很多草场是在山腰或山脚的地方在更远处就是大片的沙漠和戈壁。
所以这里的游牧生活在九州看来跟北原差别不大可是实际上是天差地别。
这体现在他们蓄养的牲畜比例有很大不同而且所有的游牧生活都需要有辅助的生存手段包括渔猎种植采摘等等这些方面他们之间又有极大的不同。
九州很少有人关注这些游牧区域的生活他们大多都是九州的敌人所以在九州的人看来他们都是一样的对他们的记载也非常稀少。
如果江柳不是亲身经历他也没有办法发现这些区别。
上次江柳在九州游历回到凌霄之后就把自己的所见所闻尤其是北原的经历写了下来。
这次在天山游历江柳也在晚上奋笔疾书记下他的所见所闻和感受。
就在江柳与何淼在天山脚下游历的时候天山的一处无人山谷之中数十座巨大的金甲傀儡忙忙碌碌他们在南宫燕的指挥下搬运各种物资。
一座大阵的雏形眼看着拔地而起。
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