过河卒第四章 长生的阴霾

齐玄素直接以“玄玉”的神力灌注图腾。

这次主要作用于巫凡的图腾和巫即的图腾使得两者同时达到了第七个刻度。

与此同时齐玄素的炼气士传承突破了无量阶段跻身为造化阶段。

如此一来还产生了一系列的连锁反应齐玄素满足了除本命传承散人之外还有三个传承全都是造化阶段的条件分别是：武夫传承、巫祝传承、炼气士传承推动了谪仙人传承跻身造化阶段也就是斩三尸境。

到了此等境界之后齐玄素就可以斩出一个三尸化身伪仙阶段可以斩出两个三尸化身仙人阶段则可以斩出三个三尸化身。

至于一劫仙人甚至能让三尸化身脱离自己成为独立个体这就有了天仙化身的雏形。

武夫传承、巫祝传承、炼气士传承、谪仙人传承四大传承又反过来推动齐玄素的本命传承散人使其跻身伪仙阶段。

出乎齐玄素的意料之外这次带来的提升不仅仅是修为方面还有大量的知识。

这些知识主要是针对伪仙、仙人、准一劫仙人、一劫仙人四个阶段很多说法齐玄素听都没听过就这么直接灌注到了齐玄素的脑子里。

毫无疑问肯定是姚祖留下了这些知识一直就存储在“长生石之心”中以前齐玄素修为不够没必要知道这些现在齐玄素跻身伪仙阶段终于入门符合最低条件所以才将这些不为常人所知的密辛一并灌输给齐玄素。

炼气士传承的造化阶段对应合道境此境界的最大特点就是天人合一调动天地之力为己用。

道门几大传承各有优劣。

能够调用天地之力的炼气士所能造成的破坏十分恐怖甚至是各大传承之首。

不过也有一个极大的缺点天人合一需要时间需要蓄势。

比如炼气士与武夫缠斗时便很难用出需要蓄力的手段。

武夫传承讲究的就是心随意动甚至发在意先料敌先机攻敌不测不会给炼气士天人合一的机会。

真要给了炼气士这种机会蓄势完毕武夫体魄也抵挡不住炼气士的全力一击。

这种天人合一的手段在成为地仙之后会得到进一步加强变为“先天五太”无论是进攻还是防御都达到了极致。

只是每位地仙只能得到“先天五太”中的一种不能全都要所以还是存在弱点。

故而地仙只是排在五仙传承中的第二。

排名第一的当然是天仙作为地仙的上位传承天仙也有一种“先天”手段只是不在“五太”的行列应该说是“第六太”。

所谓五太：太易者未见气也；太初者气之始也；太始者形之即时也；太素者质之始也气形质具而未相离；太极者气形质具且已相离。

这是一个世界衍化的清晰过程所谓“第六太”则要在太易之前也就是浑沦时期万物相浑沦而未相离称之为太虚。

不仅是道门提出了这个概念儒门气学也提出了这个概念以“太虚”表示“气”的消散状态这是本来的原始状态“气”是“太虚”与万物的合称。

“第六太”衍化出的神通就是“太虚幻境”。

这当然不是方士的法术“太虚幻境”可比而是惊天动地的大神通。

当年南华道君便以“太虚幻境”将整个玉京笼罩使得玉京完全消失不见世人登上玉虚峰后只能看到白雪皑皑不见真正的昆仑便是仙人也窥破不得。

“太虚幻境”的内部同样是玄机重重不仅混淆了空间的概念甚至就连时间都模糊了有些人闯入“太虚幻境”之后陷入其中既找不到玉京的入口也不找到来时归路只能日复一日地在“太虚幻境”中徘徊终于是彻底迷失其中成为“太虚幻境”的一部分。

除此之外“太虚幻境”的名中有一个“幻”字其中也是幻象频生而且直击内心深处的弱点破绽让人防不胜防许多修为不俗的大高手都是栽在了这些幻象之中。

哪怕南华道君飞升离世只剩下“太虚幻境”自行运转千百年来也阻挡了不知多少道门之人只有仙人才能勉强通过。

直到昆仑洞天落地道门才将笼罩玉京的“太玄幻境”给关闭。

换而言之“太虚幻境”仍旧存在并未消失已然是一个半独立的小世界了再进一步就是建立一个洞天世界自行运转周流不息比起需要不断消耗神力、若是没有神力补充就要崩塌的神国胜出不知多少。

齐玄素第一次去玉京的时候记忆最深的就是玉京的护城河部分河道已经脱离了山体而悬于半空好似银河彩虹一般悬而不坠周流不息仅仅是此等景象就足以让首次来到玉京之人认为自己来到了仙境。

此河名为“太虚河”正是“太虚幻境”在人间的具象化痕迹。

由此可见“太虚幻境”的厉害只是天仙想要得到此等先天神通实在是大为不易因为“太虚”是完全的浑沦是一切的起始和终结是“无”所以“太虚幻境”不分第几重只有一重门槛最高只有准一劫仙人才能勉强摸到门槛只有一劫仙人才能运用自如。

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